Los nacionalismos

    

El nacionalismo es una ideología romántica del siglo XIX que apela al sentimiento y va contra la razón, la verdad y el pensamiento crítico.

El nacionalismo considera que la nación es el ente político supremo, estando por encima del pueblo y de las personas. El nacionalismo sostiene que la nación tiene derechos superiores a los individuales, lo cual es absurdo porque el nacionalismo no es más que una metafísica, una construcción cultural y política de un tiempo y un lugar que sólo tiene vida en la mente de quienes la forjan y de los devotos que creen en su idea. De aquí viene que el nacionalismo sea profundamente antidemocrático (la voluntad de la nación está por encima de la voluntad del pueblo) y sea enemigo declarado de la libertad (el nacionalismo exige devotos y no gentes que piensen libremente).

El nacionalismo es un antirracionalismo. Encuentra siempre su razón de ser en un mito, en una mentira, en un hecho asombroso, inexplicable o indemostrable. Es lo contrario del logos y de la sistematización racional del Derecho que da forma a la sociedad. Es la caverna de Platón con sus sombras engañosas. El nacionalismo necesita demagogos sin escrúpulos para alimentarlo. Estos demagogos, que tanto abundan hoy, son iguales a los que describió hace 2.500 años Aristófanes en su obra Los caballeros: deshonestos, groseros, maleducados e ignorantes.

El nacionalismo en cuanto irracionalismo no atiende a razones, a hechos, a la verdad, a cifras o a estadísticas. El nacionalismo es infalible, es una fe, no puede será falsado. Enemigo de la razón, es altamente inflamable y proclive a la violencia, incluso más que otros fanatismos con los que comparte estructura y propósitos.

El nacionalismo necesita de amenazas, enemigos, miedos, culpables, héroes ficticios, envidias, pasiones, chantajes emocionales, discursos incendiarios, promesas imposibles, negación del otro, mártires y muertos. El nacionalismo, por definición, excluye. La sociedad que excluye es violenta y deja pronto de ser sociedad.

El nacionalismo, no se olvide, trajo a Europa en el siglo XX dos guerras mundiales, con sus atrocidades y carnicerías insuperadas, y otra guerra más de exterminio en la exYugoslavia, terminando el siglo como tristemente empezó: en el pozo de los Balcanes.

En el nacionalismo anida siempre la idea de superioridad, de distinción jerárquica, de supremacía, de exclusión, de rechazo y de enfrentamiento entre grupos humanos. El nacionalismo levanta barreras no sólo físicas sino mentales entre las personas. Inoculado el nacionalismo en los cerebros, es muy difícil erradicarlo.

El nacionalismo, en momentos de auge, va de la mano del supremacismo, convirtiéndose en imperialismo. En tiempo de crisis, en cambio, va de la mano del temor, del rencor y de la humillación, porque consiste en una proyección invertida del yo, con todas sus insuficiencias y defectos, en los otros.

Una sociedad dañada es muy proclive a caer en los brazos del nacionalismo. ¿Quién se resiste al embrujo de pertenecer a un grupo de elegidos superiores al resto, cuando le va mal? ¿Quién no cede ante el simplismo de que el culpable de los males propios es el otro, por más que el otro sufra esos males más que uno mismo? ¿A quién no le complace ser halagado con mentiras, por más que estas sean terribles, y escuchar sólo aquello que confirma sus prejuicios?

El nacionalismo es una ideología muy socorrida en tiempos de crisis, circunstancia en la que siempre prospera, como las infecciones en los cuerpos enfermos. El nacionalismo no es causa sino consecuencia, es síntoma de males más profundos, de que hay una sociedad dañada, rota, decadente, en proceso de corrupción, con instituciones y autoridades deslegitimadas y huérfana de referencias decentes y virtuosas.

El nacionalismo es poliédrico y adaptable a diferentes propósitos:

a)      Para los territorios ricos, es la excusa para marcharse del Estado del que forman parte y acabar así con la solidaridad a que están obligados por la ley y por los principios de la sociedad.

b)      Para los políticos que no tienen nada que ofrecer es la ideología que aglutina a un pueblo temeroso y dañado, que sueña con redenciones imposibles que siempre acaban en tragedia y muerte.

c)       Para quienes detentan realmente el poder, es la ideología que permite no hablar de lo importante y no señalar a los verdaderos responsables de la crisis que se sufre.

El nacionalismo engendra otros nacionalismos como reacción, formando una espiral endiablada que hay que parar porque, de lo contrario, el final al que conduce puede ser muy sangriento.

El nacionalismo aporta un tono odioso a la política, que deja de ser arte de la búsqueda del bien común, que son la libertad y la igualdad, para convertirse en un muladar de insultos, teatro de demagogos mediocres y campo de batalla de fanatismos irreconciliables.

Lo que la razón dicta es que el planeta que nos alberga es uno, que la Tierra es una minúscula mota de polvo en la fría inmensidad del universo, que la vida es una, al igual que la humanidad, que todos respiramos el mismo aire, que venimos de un ancestro común, que la verdad es una, que el conocimiento es universal y que la cooperación es infinitamente superior a la lucha.   

El nacionalismo es algo ridículo en la era de la inteligencia artificial, de la ciencia sin fronteras, del 5G, de la investigación básica colaborativa, del transhumanismo, del cambio climático, de la investigación médica aplicada y de la contaminación de los mares, que son todos fenómenos que no conocen de fronteras y que exigen respuestas globales, no nacionales.

Emilio Alvarado Pérez, miembro de la Asamblea Local de IU de Azuqueca de Henares